Yaşam Güncelleme Tarihi: 28 Ara 2022 10:00

Farkındalık sizi nasıl daha karanlık bir insan da yapabilir

Farkındalığın birden fazla faydası olduğu düşünülür ama aynı zamanda yanlış yaptığınızda suçlu hissetme olasılığınızı azaltabilir ve ahlaki pusulanızı saptırır.

Yoga Meditasyon

İnsanın yaşam farkındalığınım çok fazla faydası olduğu düşünülür ve aynı zamanda yanlış yaptığınız için kendinizi suçlu hissetme olasılığınızı azaltabilir diğer taraftan ise ahlaki pusulanızı raydan çıkarabilir.

Farkındalık sizi daha karanlık bir insan da yapabilir! Neden mi?

İster okul öğretmeni, ister hastane çalışanı, bir programcı, subay veya hatta politikacı olun, mesleğini her ne olursa olsun, birlikte çalıştığınız insanlardan veya amirleriniz mindfulness'ı (farkındalığı) benimsemeniz için teşvik edebilir.. Akıllı saatlerde bile düzenli olarak farkındalık için"dikkatli bir dakika" uygulamaları yer alıyor.

Bir taraftan faydaya hizmet eden bu popüler meditasyon biçiminin kısa vadede sonuçları, stresin ve tükenmişlik riskinin azalmasına hizmet edebilir.

Farkındalığın bu faydalarının yanı sıra insan kişiliğini geliştirebileceğine dair iddialar da sıklıkla dile getirilir.

"An"da yaşamak pratiği kazanıldığında, bu görüşü savunanlar, çevrenizdekiler için gizli empati ve şefkat rezervleri bulacağınızı iddia eder.. Bu tarz bir yaklaşım çalışan ekiplerinde işbirliğini güçlendirmeyi isteyen bir işletme için kesinlikle cazip gelmektedir.

Fakat son dönemde yapılan bilimsel araştırmalar, farkındalı geliştiren insanların bazen bencil eğilimlerinin artırabileceğini ortaya koydu. Farkındalığın davranışlar üzerindeki etkileri daha karmaşık olabiliyor.

Yapılan bir başka araştırmaya göre diğer insanlara haksızlık edilen durumda farkındalık yaşamak başkalarına zararlı olabilir. Farkındalık sahibi insanlar tarafından uygulanan ortak meditasyon tekniği, suçluluk duygularını bastırarak, hataları telafi etmekten caydırabilir.

ABD, Washington Üniversitesi'nde yardımcı doçenti Andrew Hafenbrack, yapılan çalışma ile ilgili "Farkındalığı geliştirmek, insanları kendi ihlallerinden ve kişilerarası yükümlülüklerinden uzaklaştırabilir, bazen kişinin ahlaki pusulasını gevşetebilir" iddiasında bulunuyor.

Hafenbrack göre bu tür etkiler insanları meditasyon yapmaktan da caydırmamalı fakat bunu ne zaman ve nasıl yapma seçimleri değiştirebilir. Hafenbrack "Bazıları bunu her derde deva olarak görse de, farkındalık meditasyonu, belirli psikolojik etkileri olan özel bir uygulamadır" diyor. Bu etkiler konusunda dikkatli olma tavsiyesinde bulunuyor.

Sakin ve duygusuz mu?

Farkındalık adına birçok teknikleri mevcut bunlardan en yaygını nefesinize odaklanmak veya vücuttaki duyumlara yoğun dikkat vermeyi kapsıyor.

Bu iki uygulamanın insanların stresle daha iyi başa çıkmada yardımcı olduğuna dair sağlam kanıtlar var. Fakat son yıllarda az sayıda araştırma sonucu, bu tekniklerin bazı beklenmedik ve istenmeyen etkileri olabileceğini de ortaya koydu.

New York Eyalet Üniversitesi'nden araştırmacılar, farkındalığın insanların bencil eğilimlerini abartabileceğini gösterdi. Bir kişi zaten bireyciyse, meditasyondan sonra başkalarına yardım etme olasılığı daha da azalır.

Hafenbrack tarafından yapılan yeni çalışmada, meditasyon sırasındaki ruh halinin ve sosyal bağlamın, meditasyonun davranışları üzerindeki etkilerini inceledi.

Meditasyon

Genel olarak, farkındalık rahatsız edici duyguları sakinleştiriyor ve baskıdan bunalmış hissedenler için inanılmaz derecede yararlı.

Farkındalık pek çok olumsuz duyguda, özellikle ahlaki karar verme söz konusu olduğunda, yararlı bir amaca hizmet edebilir.

Örneğin suçluluk duygusu, bir başkasını incittiğimizde özür dilememiz veya verdiğimiz zararın bir kısmını geri alabilecek onarıcı önlemler almamız için bizi motive edebilir.

Diğer taraftan meditasyon duyguyu görmezden gelmeye yönlendiriyorsa, kişinin yanlışlarını düzeltmesini engelleyebilir.

Çalışma toplam 1.400 kişilik bir örneklemi içeren sekiz deneylik bir dizi tasarlandı . Birinde, katılımcılardan kendilerini suçlu hissettiren bir durumu hatırlamaları ve hakkında yazmaları istendi. Yarısından daha sonra dikkatlerini nefeslerine yönlendiren bir farkındalık egzersizi yapmaları istenirken, diğerlerine zihinlerinin özgürce dolaşmasına izin vermeleri söylendi.

Daha sonra katılımcılardan suçluluk duygularını ölçen bir anket doldurmaları istendi. Ayrıca kendilerine 100 dolar verildiğini hayal etmeleri gerekiyordu. Görevleri, yanlış yaptıkları kişiye bir doğum günü sürprizi için ne kadar bağış yapmaya istekli olacaklarını tahmin etmekti.

Hafenbrack'in şüphelendiği gibi, farkındalık meditasyonunu yapan katılımcılar daha az pişmanlık bildirdiler ve haksızlık ettikleri kişiye karşı önemli ölçüde daha az cömert davrandılar.

Ortalama olarak, sadece 33,39 $ bağış yapmaya istekliyken, sadece kafalarını başka yöne çevirmelerine izin verenler 40,70 $ bağışlamaya istekliydi – yaklaşık %20 fark.

Başka bir deneyde, Hafenbrack katılımcıları üç gruba ayırdı. Bazıları dikkatli nefes alma pratiği yaparken, diğerlerine zihinlerini başka yöne çevirmeleri söylendi ve üçüncü bir grup internette gezindi.

Katılımcılardan daha sonra, yanlış yaptıkları bir kişiye bir özür mektubu yazmaları istendi ve daha sonra iki bağımsız yargıç, kişinin eylemlerin sorumluluğunu üstlenip üstlenmediğine ve yanlışı telafi etmeyi teklif edip etmediğine göre derecelendirdi. (Yüksek kaliteli, samimi bir özür her iki unsuru da içerir.)

Uygulama, suçluluk duygularını ve sonuç olarak düzeltme yapma isteklerini susturdu.

Hafenbrack'ın hipotezine uygun olarak, mindfulness uygulayan insanlar, kontrol koşullarından herhangi birindekilere göre daha az samimi özür dilediler. Bu, uygulamanın suçluluk duygularını ve sonuç olarak düzeltme yapma isteklerini susturduğunu bir kez daha ortaya koydu.

Kalan deneyler, sosyal adaleti etkileyebilecek iş kararları dahil olmak üzere birçok farklı durumda bunun doğru olduğunu öne sürüyor. Örneğin, bir deneydeki katılımcılar, tehlikeli maddelerle uğraşan bir kimya şirketinin CEO'su olduklarını hayal etmek zorunda kaldılar.

Daha sonra hava kirliliğini azaltmaya yardımcı olacak yeni bir çevre politikasını desteklediklerini belirtmeleri istendi. Farkındalığı yeni uygulamış olan katılımcıların onarıcı önlemi destekleme olasılığı çok daha düşüktü.

Kucaklaşma

Pekiyi ne yapmalı?

Bu çalışmaların, farkındalık egzersizlerinin etkilerini, katılımcıların zihninde suçluluk duygusunun belirgin olduğu çok özel bağlamlarda incelediğini kabul etmek önemlidir.

Hafenbrack, "Aşırı genelleme yapmamalı ve farkındalığın sizi daha kötü bir insan yaptığı sonucuna varmamalıyız" diyor.

Ancak onun sonuçları, onu ne zaman uygulayacağımız konusunda biraz daha düşünceli olmamız için bizi cesaretlendirebilir.

Örneğin, bir arkadaşınızla veya meslektaşınızla bir anlaşmazlıktan sonra, özellikle de hatalı olduğunuzu zaten biliyorsanız, bunu kullanmak konusunda iki kez düşünmeliyiz.

“Suçluluğumuzu meditasyon yaparak 'yapay' bir şekilde azaltırsak, daha kötü ilişkilere, hatta daha az ilişkiye sahip olabiliriz”

İngiltere'deki Coventry Üniversitesi'nde deneysel psikoloji alanında doçent olan Miguel Farias, farkındalığın etkilerini dikkatli ve kesin bir şekilde detaylandıran her türlü çalışmayı memnuniyetle karşıladığını söylüyor.

"Kesinlikle nüanslara bakmaya başlamamız gerektiğini düşünüyorum." Catherine Wikholm ile birlikte yazdığı The Buddha Pill adlı kitabında, orijinal dini geleneğin bir parçası olan etik rehberliğin çoğunu göz ardı ederken, Batı'daki farkındalık müdahalelerinin genellikle "hızlı bir çözüm" olarak sunulduğunu anlatıyor - ki bu Uygulamanın, insanların davranışlarında istenen değişiklikleri sağlamasını sağlamak için önemli olmalıdır.

Yeni Zelanda'daki Massey Üniversitesi'nden Ute Kreplin ile birlikte çalışan Farias, kısa süre önce meditasyonun özgecilik ve şefkat üzerindeki sonuçları üzerine mevcut çalışmaları inceledi, ancak bireyler arasında anlamlı olumlu değişiklikler olduğuna dair sınırlı kanıt buldu.

"Etkiler, önerilenden çok daha zayıf." Hafenbrack gibi, uygulamanın hala yararlı olabileceğinden şüpheleniyor - ancak istenen faydaları görüp görmemeniz, meditasyon yapanların kişiliği, motivasyonu ve inançları da dahil olmak üzere birçok faktöre bağlı olabilir, diyor. "Bağlam gerçekten önemli."

En azından, Hafenbrack'in araştırması, rastgele meditasyon yapanların, kişilerarası çatışma zamanlarında dikkatli nefes alma ve vücut taramalarının yanı sıra diğer tefekkür tekniklerine dönebileceğini gösteriyor.

Örneğin Metta Bhavana'nın Budist uygulamasından ilham alan ve "sevgi dolu şefkat meditasyonu" olarak bilinen bir tekniği inceledi. Uygulama, arkadaşlarınız ve ailenizden tanıdıklarınıza ve yabancılarınıza kadar hayatınızdaki insanları düşünmeyi ve onlar için iyi dilekler ve sıcaklık duyguları geliştirmeyi içerir.

Suçluluk üzerine yaptığı çalışmada Hafenbrack, dikkatli nefes almanın aksine, sevgi dolu nezaket meditasyonunun insanların hatalarını telafi etme niyetlerini artırdığını buldu. "İlişkileri onarma arzusunu azaltma riski olmadan insanların kendilerini daha az kötü hissetmelerine ve şimdiki ana odaklanmalarına yardımcı olabilir" diyor.

İnsanlar birçok farklı ihtiyaçları olan karmaşık varlıklardır; Duygularımızı ve davranışlarımızı şekillendirmek için birden fazla teknik kullanmamız gereken tek şey doğru. Bazen bu, düşüncelerimizi bedenlerimizde temellendirmek için içe bakmayı içerir ve diğer zamanlarda dışarıya bakmamız ve çevremizdeki insanlarla olan temel bağlantılarımızı kendimize hatırlatmamız gerekir. Davranışlarımızın sorumluluğunu almanın ve ilişkilerimizin gelişmeye devam etmesini sağlamanın gerçekten başka bir yolu yok.

David Robson, Londra, Birleşik Krallık'ta yaşayan bir bilim yazarı ve yazardır. En son kitabı The Expectation Effect: How Your Mindset Can Transform Your Life

Ekleme Tarihi: 28 Ara 2022 10:00